但我們至少能夠從兇手身上，挖掘出他會變成殺人犯的原因。

為什么引發(fā)他想殺人的念頭？是什么造成他扭曲的心理狀態(tài)？怎樣才能消除這種扭曲的心理狀態(tài)？

只有解決掉源頭的問題，避免兇手出現(xiàn)，才能避免這類問題的繼續(xù)發(fā)生。

《我們與惡的距離》不僅引導大家思考我們對待“惡”的態(tài)度，還給大家展示出多種多樣的惡。

首先，是媒體的惡。

為了吸引眼球，媒體會對內容進行包裝，標題怎么吸引人怎么來。

一些沒確定的東西，為了搶熱度，不管三七二十一都要發(fā)。

有人編造出“普吉島爆炸，導致臺灣游客受傷”的新聞，所有媒體都為了搶熱度，不經核實瘋狂報道。

目擊者看到不明人士闖入校園，媒體不核實真實狀況，就報道“幼童遭到挾持”，身份不明的闖入者也被說成精神病患。

在媒體的有意渲染下，家長焦慮，公眾恐慌，大家對媒體的關注度卻不斷上漲。

畢竟，媒體要的是收視率，要的是點擊率，為了贏下“生存之戰(zhàn)”，不惜用盡各種手段。

一些“沒意思”的選題，他們就不關心了。

有時候，媒體掌握了引導社會輿論的權力，卻沒擔起還原世界本來面目的責任。

“圍觀群眾”，也與惡脫不了干系。

王赦為李曉明辯護，被潑糞之后，網友用盡各種惡毒的語言攻擊他，騷擾電話也打個不停。

李曉明的家人，整天被人騷擾恐嚇，大半夜還要被人敲門叫罵。

一些人被憤怒沖昏了頭腦，把怨氣發(fā)泄在受害人家屬身上，這時，他們與“作惡”之間的界限也就模糊了。

還有人罵精神障礙者的療養(yǎng)院建立得不是地方，損害了自己的利益。

沒看到人，就無端猜測是精神病襲擊孩子。

籠罩社會的深重戾氣，是不是也會催生出新的兇手？

懲治“惡人”不一定是行善，與“惡人”扯上關系，也不該被貼上惡的標簽。

我們自以為正義，卻恰好和正義背道而馳。

我們與惡，只差一個平庸的轉身。

或許，我們可以選擇不轉身，讓自己永遠向著善良的那一面。

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