曹縣梗出圈的原因，最開始源于幾年前一個(gè)喊麥視頻。

在這個(gè)視頻里，一個(gè)穿著土味的大哥一遍又一遍用魔性的聲音在鏡頭前喊這么一句話：

山東菏澤曹縣np，666，我滴寶貝！

看過這個(gè)視頻的朋友估計(jì)腦海里已經(jīng)開始循環(huán)這個(gè)魔性的聲音了。

錄一段換一件衣服再來一遍，還是魔性的聲音，還是那個(gè)“666，我（四聲）滴（四聲）寶（一聲）貝（四聲）”

音譯版本：扇冬賀仄糙鮮，牛批666我滴包貝兒。

后來有人科普，視頻原作者的口音正是曹縣話。

由于發(fā)音獨(dú)特的曹縣話，再加上大哥的一身土味打扮實(shí)在是味兒太沖，這個(gè)視頻終于成功的讓許多人們記住了曹縣這個(gè)地方。

土到極致就是潮，曹縣的“牛逼”就這樣被網(wǎng)友們傳開了。

不了解曹縣這個(gè)地方的網(wǎng)友們紛紛開始玩起了曹縣梗，怎么玩？

就是一個(gè)字，吹。

怎樣能凸顯曹縣牛p就怎么來。

大家一人一句調(diào)侃，最開始的“曹縣666”梗終于發(fā)展成了這樣。

如果光是一句口嗨，曹縣的梗倒也玩不了這么久。

強(qiáng)就強(qiáng)在，曹縣雖然是個(gè)小地方，但并不普通。

首先，這個(gè)地方直接壟斷了日本的棺材市場(chǎng)。

有數(shù)據(jù)顯示，日本有約九成的棺木是中國制造，而這些棺木全是出自這個(gè)不知名的小縣城曹縣。

（曹縣民眾歡迎日本民眾購買曹縣棺材）

在日本人的認(rèn)知觀里，他們并不忌諱棺木，反而對(duì)棺木的要求很多，對(duì)于他們來說，素潔、典雅、高檔的棺木，不僅是死后的歸宿還特別有面子。

因此，日本人有一個(gè)特殊的要求，“逝者必須要和棺材一起火化”。

聰明的曹縣人察覺到了這點(diǎn)，紛紛做起了“棺材”生意。

泡桐木重量輕、易燃、不易變形，是制作棺木的極好材料，這種樹“一年一根桿，兩年粗如碗，三年能鋸板。”

再加上這種樹在曹縣隨處可見，因此，制作棺木原材料的問題迎刃而解。

發(fā)展到今天，很多人都不得不承認(rèn)，如果沒有曹縣，多少日本人將寢食難安。

由于老本行是販賣棺材，因此曹縣一直還做著壽衣的生意。

早在若干年前，曹縣大集鎮(zhèn)就已經(jīng)是全國最大的壽衣集散地，和最大的演出服裝加工基地。

如今漢服成為不少年輕人喜愛的服飾，穿漢服出游甚至成為時(shí)尚風(fēng)潮，曹縣自然也不會(huì)放過這個(gè)好機(jī)會(huì)。

除了向日本販?zhǔn)酃撞模芸h還開始大力生產(chǎn)漢服。

加上本來就有資源基礎(chǔ)，做起漢服來更是得心應(yīng)手。

截止到今年，山東曹縣擁有漢服產(chǎn)業(yè)鏈商家2000多家，原創(chuàng)漢服銷售額占全國同類市場(chǎng)的三分之一。

為了應(yīng)對(duì)暴增的需求，不少當(dāng)?shù)氐臐h服工廠加班加點(diǎn)生產(chǎn)，卻仍舊供不應(yīng)求。

一位博主曾親自探訪曹縣，發(fā)現(xiàn)曹縣的電商行業(yè)十分發(fā)達(dá)。

來到曹縣，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這里的服裝加工廠并不是我們所想的那種“黑作坊”。

這里廠子內(nèi)部整潔，機(jī)械化程度也非常高。

在互聯(lián)網(wǎng)覆蓋曹縣之前，這里曾因經(jīng)濟(jì)作物匱乏、產(chǎn)業(yè)缺失，導(dǎo)致貧困叢生。

可后來，抓住了商機(jī)的山東菏澤曹縣依靠漢服，僅用10年就從貧困縣逆襲成了富豪縣。

曹縣在某些地方可能確實(shí)無法和一線大城市相比，但就抓住機(jī)遇發(fā)展自身這點(diǎn)來看，說一句“牛b”也確實(shí)不為過。

（來源：知乎作者王尼瑪）