《尚食》在胡尚食與孟尚食之爭(zhēng)中，要比試分勝負(fù)，張皇后明顯偏心胡善圍，但是還是被姚子衿用一副《輞川圖》取勝，原本輞川圖是姚子衿給殷紫萍畫的，卻被蘇月華偷取，還好姚子衿在與游一帆對(duì)話后，靈機(jī)一動(dòng)，在圖上加了個(gè)和尚，就是因?yàn)檫@個(gè)和尚，張皇后必須讓姚子衿他們勝出。這是為什么？這個(gè)和尚有什么作用？

游一帆看到圖，要與姚子衿合作被拒絕的時(shí)候，他說(shuō)別以為躲在庖廚，屠刀就不會(huì)落下。在這之后，姚子衿就在圖上加了和尚?？雌饋?lái)總是個(gè)性開(kāi)朗的姚子衿，一出手便是一記殺招，不僅令蘇月華輸?shù)袅说谝惠啽仍?，還戳到了張皇后的痛處。

雖然說(shuō)是因?yàn)橄鹊奂芍M和尚，張皇后不得不讓姚子衿勝出，但是其實(shí)蘇月華專注雕工，卻忘記食物最后是要入口的，冷天用冷盤，讓人感受不到食物的美味，如果姚子衿做就是做成蜜餞。

這《輞川圖》是由唐代的王維所畫，其人字摩詰號(hào)摩詰居士。所以在《尚食》中姚子衿等人都稱這幅《輞川圖》是由王摩詰所畫。而“摩詰”二字是王維受其母親的影響，因精佛學(xué)才從佛教的《維摩詰經(jīng)》中取了自己的“字”與“號(hào)”。

《尚食》中姚子衿所畫的這幅《輞川圖》，是臨摹自宋代郭忠恕的《臨王維輞川圖》。而她用來(lái)誤導(dǎo)蘇月華的那個(gè)“老僧”，畫在了《輞川圖》中“木蘭柴”的位置上。從事實(shí)上來(lái)看，在這里多出一位“老僧”是很突兀的。

因?yàn)椤遁y川圖》中所描繪的景色，其實(shí)是王維為其母用于修行禮佛所建的別墅?？梢哉f(shuō)畫中的這一大片土地都是王維家的私人領(lǐng)地，所以不太可能會(huì)有僧人出現(xiàn)在畫中。而這一切，即便完全不知《輞川圖》的真實(shí)樣貌，只要多少了解一些畫作背后的故事或背景便能察覺(jué)出不妥之處。而當(dāng)心思縝密的張皇后看到蘇月華這“幅”《輞川圖》中的老僧之后，原本滿臉的滿意之色消失無(wú)蹤，也讓蘇月華因此輸?shù)袅说谝粓?chǎng)的比試。

雖然之后又通過(guò)姚子衿之口，道出了為何張皇后會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)老僧而遷怒于蘇月華。但只是簡(jiǎn)單地交代道：太祖皇帝曾入皇覺(jué)寺為僧，生平最討厭人家將“禿、僧”掛在嘴邊，紫禁城內(nèi)誰(shuí)要是敢有只言片語(yǔ)，后果不堪設(shè)想。

其實(shí)，這并不是事情的全貌，而只是由繁化簡(jiǎn)了而已。因?yàn)槊魈嬷煸霸诘腔钪?，所忌諱的字可不僅僅只有禿、僧二字而已。根據(jù)歷史資料，有學(xué)者曾統(tǒng)計(jì)出過(guò)朱元璋非常忌諱的7個(gè)字，分別是：光、亮、禿、僧、賊、寇、則。前面的“光、亮、禿、僧”四字之所以不被朱元璋待見(jiàn)，從姚子衿的解釋中不難理解。

因?yàn)橹煸霸诔墒轮?，確實(shí)因家中父、母、兄先后離世，迫于無(wú)奈進(jìn)入皇覺(jué)寺做了一個(gè)小行童。而“行童”并不算是真正意義上的和尚，他更像是一個(gè)整日被人呼來(lái)喝去的“小雜役”?？杉幢闶沁@樣的小行童，朱元璋也只僅僅只做了五十余日，便拿起破碗當(dāng)起了一個(gè)更像是乞丐的云游僧人。

直到朱元璋投靠郭子興參加紅巾軍之前，他做“和尚”的這4-8年的時(shí)間里，雖然在《明史》中有簡(jiǎn)略寫到朱元璋“逾月，游食合肥。凡歷光、固、汝、潁諸州三年，復(fù)還寺。”但這段時(shí)間里，他是如何度過(guò)的，難道只憑整日乞討嗎？還是有過(guò)其他的經(jīng)歷呢？這一切都只字未提。可就是這樣一個(gè)普通的小和尚，在投靠了郭子興之后，卻因指揮有方，成為了郭子興身邊的一名親兵，并被賜予了“元璋”的名諱與“國(guó)瑞”之字。

雖然早期的紅巾軍曾被元朝視為“賊寇”要予以剿滅，但這支軍隊(duì)對(duì)于明朝的建立來(lái)說(shuō)，應(yīng)該算得上是一支起義軍吧？所以說(shuō)，朱元璋之所以忌諱“賊、寇、則”三字，著實(shí)與他參加紅巾軍的關(guān)系不大。

于是，最讓人疑惑的就只有朱元璋做云游僧人的那段時(shí)間了。要知道一個(gè)人要從什么都不懂的小和尚，成長(zhǎng)為一個(gè)能領(lǐng)軍作戰(zhàn)的將才并不是一件容易的事。因?yàn)樵趹?zhàn)場(chǎng)上不僅能直面刀光劍影，還能有調(diào)兵遣將的沉穩(wěn)，并不是一個(gè)普通人可以勝任的?？墒侵煸白龅搅耍谋憩F(xiàn)被郭子興認(rèn)可與贊賞，還因此將自己的養(yǎng)女馬氏嫁于朱元璋。

回過(guò)頭來(lái)看被朱元璋輕描淡寫的那些年，正是淮河流域的大災(zāi)之年，像是旱災(zāi)、蝗災(zāi)、饑荒、瘟疫等災(zāi)禍接踵而來(lái)。在這樣的情況之下，世道應(yīng)該便是民不聊生之狀了，這也是皇覺(jué)寺“封倉(cāng)遣散”的原因之一。朱元璋作為一個(gè)形似乞丐的云游僧人，真能在這種世道之下活過(guò)4年，并成功返回皇覺(jué)寺嗎？所以便有了這樣的一種可能性，這一時(shí)期的朱元璋很有可能借由自己僧人的身份，暗地里做一個(gè)偷雞摸狗、見(jiàn)不得光的事情。

甚至可能為了自己的肚皮，做一些為非作歹、打家劫舍之事也是有可能的。也正是因?yàn)橛兴@樣的舉動(dòng)，才可能會(huì)在四年間云游了這許多的地方。因?yàn)橐坏┳约旱南嗝脖蝗苏J(rèn)出或官府貼出告示，自己便無(wú)法在此地久待下去了。

而只有這樣的遭遇和經(jīng)歷，才能解釋為何一個(gè)只做過(guò)乞討的和尚，能在軍中做到?jīng)_鋒陷陣、指揮有方了。因?yàn)樗缫蚜?xí)慣了在刀口上討生活的日子，所以在面對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)上的廝殺之時(shí)，他才能做到不慌張并讓自己活下來(lái)。而這樣的一段歷史如果是真實(shí)的話，那么對(duì)于一個(gè)已經(jīng)登基做了開(kāi)國(guó)皇帝的人來(lái)說(shuō)，是絕對(duì)不允許被天下人所知道的

所以才有了“光、亮、禿、僧、賊、寇、則”這七個(gè)讓明成祖朱元璋十分忌諱的字。

由此可見(jiàn)，姚子衿不僅對(duì)朱元璋的忌諱了若指掌，還幾乎將宮中皇帝、皇后、太子、妃子的內(nèi)心都掌握于胸。這般的權(quán)謀與心計(jì)又豈是蘇月華這樣一個(gè)女庖廚所能比擬的。

要知道姚子衿的原型可是“孝恭章皇后孫氏”哦。她是一個(gè)能讓朱瞻基為了自己，逼著“恭讓章皇后胡善祥”在并無(wú)過(guò)錯(cuò)的情況下，將皇后的位置讓賢遜位給自己的女人。