落落三百余文 千古“治家之經(jīng)”

武夷山朱熹

沿福建的母親河閩江溯源而上，進(jìn)入連綿起伏的武夷山脈，在這片青山綠水間，保存著一座獨(dú)具特色的千年古村——五夫。紫陽樓、朱子巷、興賢書院、朱子社倉……走進(jìn)五夫，就走近了理學(xué)宗師的傳奇人生，誦讀《朱子家訓(xùn)》，品味一代大儒的家國情懷。

紫陽樓，又名紫陽書堂，朱熹從15歲起在此定居，直到晚年遷居建陽，在此樓堂住了近50年。

朱熹集北宋以來理學(xué)思想之大成，奠定了閩學(xué)在中國思想文化長河中耀眼的歷史地位，福建從而贏得了“海濱鄒魯”的盛譽(yù)。因?yàn)橛辛酥祆湓诒趟ど街g“琴書五十載”，武夷山由此閃耀著“道南理窟”的榮光。

武夷精舍又稱武夷書院，位于福建省武夷山九曲溪五曲溪東，隱屏峰南麓，是朱熹于宋淳熙十年（公元1183年）所建，為其著書立說、倡道講學(xué)之所。

一代大儒朱熹把儒學(xué)精華和自身的教育思想融入到家規(guī)家訓(xùn)之中，寫就三百余字的家訓(xùn)名篇《朱子家訓(xùn)》。八百多年來，朱熹后裔繁衍生息，已歷經(jīng)三十多代，子孫遍布各地，達(dá)數(shù)百萬之眾。然而不管身處何處，《朱子家訓(xùn)》始終是朱子后裔共同的人生指引。

朱熹家訓(xùn)摘選

【修身】

慎勿談人之短，切勿矜己之長。仇者以義解之，怨者以直報(bào)之。人有小過，含容而忍之，人有大過，以理而諭之。

【齊家】 

父之所貴者，慈也。子之所貴者，孝也。兄之所貴者，友也；弟之所貴者，恭也。

【守正】

勿損人而利己，勿妒賢而嫉能。勿稱忿而報(bào)橫逆，勿非禮而害物命。見不義之財(cái)勿取，遇合理之事則從。

【崇文】 

余嘗謂讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？

【尚德】

見老者，敬之；見幼者，愛之。有德者，年雖下于我，我必尊之；不肖者，年雖高于我，我必遠(yuǎn)之。

【擇友】 

大凡敦厚忠信，能攻吾過者，益友也；其諂諛輕薄，傲慢褻狎，導(dǎo)人為惡者，損友也。但恐志趣卑凡，不能克己從善，則益者不期疏而日遠(yuǎn)，損者不期近而日親。

程門立雪千古美談 廉儉耕讀砥礪后世 

三明楊時(shí)

“皚皚大雪掩雙膝，默默侍立候先賢；為何相對(duì)不相見，冰心一片可問天。你的癡情你的夢(mèng)，閩學(xué)輝煌三百年；昨天雖已隨風(fēng)去，黃河長江天共遠(yuǎn)。”

“程門立雪”是中國教育史上一個(gè)傳為美談的典故，這首《程門立雪》歌，唱的是楊時(shí)求知若渴、尊師重道的情景，它是楊時(shí)留給后人寶貴的精神財(cái)富。

將樂南口鄉(xiāng)蛟湖村楊氏宗祠

楊時(shí)回到福建后，形成了一系列的閩學(xué)成果，被后人尊稱為“閩儒鼻祖”。將樂楊氏家訓(xùn)最早見于楊時(shí)親自主持編修的宋版《弘農(nóng)楊氏族譜》，此后楊氏家訓(xùn)內(nèi)容不斷豐富擴(kuò)展，日趨完善，成為楊時(shí)家風(fēng)文化的一個(gè)靈魂，潛移默化地教育和熏陶著楊氏后人。　

楊氏族譜

楊氏家規(guī)家訓(xùn)摘選

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【勤耕讀】 

此日不再得，頹波注扶桑。躚躚黃小群，毛發(fā)忽已蒼。愿言媚學(xué)子，共惜此日光。術(shù)業(yè)貴及時(shí)，勉之在青陽。行已慎所之，戒哉畏迷方。

【務(wù)勤儉】 

富貴如浮云，茍得非所臧。貧賤豈吾羞，逐物乃自戕。胼胝奏艱食，一瓢甘糟糠。所逢義適然，未殊行與藏。

【禁非為】

守法奉公，全軀保身之要道。滅理犯義，虧體辱親之污行。工、農(nóng)、商、學(xué)、兵，各有本業(yè)，為官為民，社會(huì)之分工。偷搶嫖娼，為非作歹，法律之不容。

家傳一首冰壺賦 庭茁千尋玉樹枝

安溪李光地

鼓聲朗朗，響聲陣陣。每年農(nóng)歷五月廿八及九月初六，福建泉州安溪湖頭鎮(zhèn)李光地故居——新衙里都會(huì)呈現(xiàn)出一派熱鬧景象。前一個(gè)日子是李光地的忌日，后一個(gè)日子是他的誕辰。每到這兩天，來自各地的李光地后裔齊聚一堂，緬懷先人。

李光地故居——新衙大厝

李光地（1642—1718），字晉卿，號(hào)厚庵，清朝理學(xué)名臣，康熙九年（1670年）中進(jìn)士，歷任翰林編修、直隸巡撫、吏部尚書、文淵閣大學(xué)士等職，一生清正有為，康熙評(píng)價(jià)他“謹(jǐn)慎清勤，始終一節(jié)，學(xué)問淵博。”

李光地故居內(nèi)“夙志澄清”匾額

李光地以身作則，憑借家訓(xùn)族規(guī)、村規(guī)民約，不僅約束了族人，還改善了鄉(xiāng)里的社會(huì)習(xí)氣。據(jù)記載，明清時(shí)期，湖頭古鎮(zhèn)曾出現(xiàn)“四世十進(jìn)士七翰林”的科舉盛況，先后出現(xiàn)了1位宰相、4位總兵、99位舉人，入仕100多人。李光地后人繁衍至今已有15代左右，大部分集中在湖頭鎮(zhèn)，他們秉承家訓(xùn)族規(guī)，努力在各行各業(yè)取得新的成就。

李光地《家訓(xùn)·諭兒》

李光地家訓(xùn)族規(guī)摘選

【勤讀多記】

凡書，目過口過，總不如手過。蓋手動(dòng)則心必隨之。雖覽誦二十遍，不如鈔撮一次之功多也。

【感念祖德】

昔吾祖念次府君，起家艱難。遂輟學(xué)營生以養(yǎng)親，溪谷林麓之間，顛沛萬狀。至狀歲漸贏。然自五十以前，率百里徒步不肩輿。嘗曰：非力不能乘，念親苦也。

【謙恭守業(yè)】

譬諸花木，不沖寒犯，則其根可護(hù)；譬諸爐炎，不當(dāng)風(fēng)揚(yáng)之，則火可縮。收斂約束，和順謙卑，此所以護(hù)其根而縮其焰。況乎唯桑與梓，古人必恭，巷路鄉(xiāng)鄰，孰非親串？

【警誡妄為】

吾等老成尚在，決不爾容，況乎不類子弟，每借吾形似以犯法理，爾不為吾顧名節(jié)，吾豈為爾愛性命？國憲有嚴(yán)，亦必不爾寬也。

【淳化鄉(xiāng)風(fēng)】

賭博廢業(yè)啟爭，乃盜賊之源，鄉(xiāng)里此風(fēng)尤盛。以后須嚴(yán)察嚴(yán)拿，送官按律究治。

叔侄名臣 謙謹(jǐn)為官

漳浦蔡世遠(yuǎn) 蔡新

美麗漳浦，一座千年古縣，“一村兩帝師、叔侄皆名臣”的故事在這里廣為傳頌。故事中的蔡世遠(yuǎn)和蔡新叔侄二人，分別是乾隆和嘉慶的老師，身后均被冊(cè)封為太傅并賜謚號(hào)，詔令入祀賢良祠。

俯瞰漳浦縣下布村

回望這“一門兩帝師”的成長成才，蔡氏一族的家規(guī)家訓(xùn)發(fā)揮著重要作用。蔡世遠(yuǎn)著有多篇關(guān)于家規(guī)家訓(xùn)的論述，具有代表性的有《庚子秋帖示族中子弟》《寄示長兒》《跋祖祠規(guī)條》等。

蔡新故居內(nèi)景

蔡新繼承蔡世遠(yuǎn)家訓(xùn)，在“守志節(jié)”的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)要修身養(yǎng)性。他信守“篤操持，不矜張”，其日常教育族人的“有萬世溪南，無百年宰相”“身居宰相，家屬縣令”等點(diǎn)滴教誨，被后人整理匯編成《蔡新家訓(xùn)》。

蔡氏家訓(xùn)由此漸成體系，滋養(yǎng)著一代代蔡氏后人賢聲大顯，人杰輩出。

蔡氏故居

蔡氏家訓(xùn)摘選

【嚴(yán)辨義利】

愿諸子弟篤倫理之際，嚴(yán)義利之辨。現(xiàn)在居家處世何若，將來居官理民何若，醇此孝恭之念，守其廉潔之操。

【父慈子孝】

愿諸為父兄者，各宏裕其量、洗濯其心，去其斤斤沾沾卑卑之念，常存此藹然惻然惇然之心。

【勤儉持家】 

人有常業(yè)，必興其家。忠厚居心，天必福之。勿以氣凌人，勿貪其非有；勿為賭蕩不法之事，勿為游手無常之人。

【謙謹(jǐn)為官】

“有萬世溪南，無百年宰相。”“身居宰相，家屬縣令。”

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出品人：張文琦

綜合自中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站、江南都市報(bào)、百度百科等