新華社臺(tái)北8月8日電（記者 王承昊、章利新）臺(tái)北鬧市區(qū)一處公園內(nèi)，有一尊人物銅像：他內(nèi)著馬褂、外披風(fēng)衣，左手拎著行醫(yī)問(wèn)診包，右臂夾著書(shū)籍和為坐牢而準(zhǔn)備的毛毯，眼神炯炯、凝視遠(yuǎn)方。他是蔣渭水——日本殖民統(tǒng)治臺(tái)灣時(shí)期島內(nèi)反殖民運(yùn)動(dòng)的一位重要領(lǐng)袖。

1895年，清政府在甲午戰(zhàn)敗后被迫將臺(tái)灣割讓日本。此后，臺(tái)灣同胞為反抗殖民統(tǒng)治，掀起一波接一波抗日斗爭(zhēng)。在武裝抗日遭到殘酷血腥鎮(zhèn)壓后，一批臺(tái)灣青年開(kāi)始力圖通過(guò)文化工作反抗殖民壓迫，蔣渭水便是代表之一。

蔣渭水1891年生于臺(tái)灣宜蘭，早年受中華傳統(tǒng)文化教育，后進(jìn)入現(xiàn)代醫(yī)學(xué)院學(xué)習(xí)。1916年，他在臺(tái)北開(kāi)設(shè)大安醫(yī)院。治病救人過(guò)程中，他深切體察同胞苦難，潛藏在血液里對(duì)民族解放的渴望被激發(fā)出來(lái)。

走進(jìn)今天的臺(tái)北大稻埕街區(qū)，講述蔣渭水生平事跡的“渭水驛站”就設(shè)在大安醫(yī)院舊址附近。驛站二樓展有大安醫(yī)院還原模型，其中除診療室、病房外，還有類似圖書(shū)館的辦公場(chǎng)所。

大安醫(yī)院成為當(dāng)年臺(tái)灣文化抗日的一座堡壘。1921年，蔣渭水參與發(fā)起創(chuàng)立“臺(tái)灣文化協(xié)會(huì)”，以文化運(yùn)動(dòng)做思想啟蒙和改造社會(huì)工作，總部就曾設(shè)在大安醫(yī)院。1923年，他創(chuàng)刊《臺(tái)灣民報(bào)》，以此作為宣傳渠道，編輯部也曾設(shè)在大安醫(yī)院。

在行醫(yī)之地，蔣渭水期望以文化之手為遭受殖民毒害的臺(tái)灣把脈施救，喚醒同胞的中華民族意識(shí)。1921年，他寫(xiě)下《臨床講義》，將臺(tái)灣視為患者進(jìn)行診斷，認(rèn)為臺(tái)灣“有黃帝、周公、孔子、孟子等圣賢的血統(tǒng)，遺傳性很明顯”，“故有強(qiáng)健天資聰明的素質(zhì)”，而“現(xiàn)癥”包括“深思不遠(yuǎn)”“卑屈”“意志消沉”等，“處方”則有開(kāi)辦正規(guī)學(xué)校教育、設(shè)立圖書(shū)館和讀報(bào)社等。

為了理想，蔣渭水廣交社會(huì)賢達(dá)，積極投身社會(huì)運(yùn)動(dòng)，被日本殖民當(dāng)局逮捕10余次，仍矢志不渝。他對(duì)鄉(xiāng)土的熱愛(ài)、對(duì)同胞的悲憐，在歷經(jīng)磨難中升華為對(duì)家國(guó)和民族的使命感，一身浩然正氣使他成為臺(tái)灣社會(huì)反抗殖民壓迫的一面旗幟。

1931年8月5日，蔣渭水英年早逝，臨終留下“極力奮斗，加倍團(tuán)結(jié)，期望為同胞解放而努力”的叮囑。雖遭日本殖民當(dāng)局強(qiáng)力壓制，仍有5000余位臺(tái)灣民眾參加了蔣渭水的“大眾葬”。

同年10月，70多個(gè)團(tuán)體600多名代表參加的“追悼臺(tái)灣革命領(lǐng)袖蔣渭水先生大會(huì)”在上海舉行。與會(huì)人士沉痛追思并發(fā)出呼告：“臺(tái)灣民眾處在日本鐵蹄之下，已有37年了。我臺(tái)民將來(lái)的解放，要靠誰(shuí)呢？靠天、靠地，不中用，要我們四百萬(wàn)的臺(tái)胞，和四萬(wàn)萬(wàn)的祖國(guó)同胞，一心努力奮斗??！”

“蔣渭水是臺(tái)灣反抗日本殖民統(tǒng)治、爭(zhēng)取民族解放的先知先覺(jué)者和最具號(hào)召力的領(lǐng)袖之一。”臺(tái)灣歷史學(xué)者戚嘉林表示，蔣渭水終其一生，都是純純正正的中華民族認(rèn)同者，這種意識(shí)是他從事文化和政治運(yùn)動(dòng)的動(dòng)力源泉。

令人痛心的是，一段時(shí)間以來(lái)，島內(nèi)某些政治勢(shì)力歪曲、掩蓋歷史真相，感恩戴德將當(dāng)年的殖民統(tǒng)治者歌頌成臺(tái)灣的建設(shè)者，顛倒黑白把反抗殖民壓迫的愛(ài)國(guó)先賢說(shuō)成是“臺(tái)獨(dú)先驅(qū)”，蔣渭水也未能幸免。

讕言豈能欺世。翻開(kāi)蔣渭水的生平，真相明明白白：學(xué)生時(shí)期，他就關(guān)心祖國(guó)大陸的情況，在校內(nèi)宣傳革命思想并組織捐款支持中國(guó)革命；1924年在日本殖民當(dāng)局的法庭上，他義正辭嚴(yán)宣告：“臺(tái)灣人明白地是中華民族”，這是“不論什么人都不能否認(rèn)的事實(shí)”；1927年在紀(jì)念孫中山先生逝世兩周年時(shí)，他發(fā)出號(hào)召：“希望今夜出席的人，深深接納孫先生最后的呼聲——和平、奮斗、救中國(guó)。”

臺(tái)灣作家藍(lán)博洲說(shuō)，“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力宣揚(yáng)“臺(tái)獨(dú)史觀”，一貫操弄斷章取義、以偏概全、移花接木、偷換概念等認(rèn)知騙術(shù)。他們褻瀆蔣渭水先生英靈，背離中華民族立場(chǎng)，出賣臺(tái)灣，甘做外部勢(shì)力奴仆，自欺欺人，何其卑劣。

曾經(jīng)，蔣渭水面對(duì)日本殖民當(dāng)局淫威而不屈，如暗夜中的一顆明星，照亮了許多臺(tái)灣青年邁向覺(jué)醒之路。然而，蔣渭水曾為之奮斗的臺(tái)灣，如今似乎遺忘了歷史的本來(lái)面目。“渭水驛站”的工作人員告訴記者，來(lái)此參觀者寥寥，很多人草草瀏覽幾分鐘便離開(kāi)了。

蔣渭水現(xiàn)安葬于其故鄉(xiāng)宜蘭，臺(tái)北六張犁的舊墓址設(shè)立紀(jì)念廣場(chǎng)并留下衣冠冢。從山腳出發(fā)，到達(dá)衣冠冢不過(guò)幾分鐘路程，一路石階卻凹凸不平、雜草叢生。青山守忠魂，青史留丹心，蔣渭水先生堅(jiān)守中華民族認(rèn)同、反抗日本殖民統(tǒng)治的精神不應(yīng)也不會(huì)被忘卻。