3月23日，臺(tái)灣傳統(tǒng)建筑研究專(zhuān)家李乾朗向小朋友們展示臺(tái)北孔廟手繪圖紙。新華社記者 趙博 攝

新華社臺(tái)北3月23日電　特寫(xiě)：臺(tái)北孔廟里的美術(shù)課

新華社記者趙博、齊菲

“今天，我們來(lái)畫(huà)大成殿。首先，畫(huà)一條橫線(xiàn)，再畫(huà)一條垂直的豎線(xiàn)，這樣我們就有了房屋的基準(zhǔn)……”

23日上午，一場(chǎng)別開(kāi)生面的美術(shù)課在臺(tái)北孔廟舉行。授課人是臺(tái)灣傳統(tǒng)建筑研究專(zhuān)家李乾朗；聽(tīng)課的是15名對(duì)古建繪畫(huà)毫無(wú)基礎(chǔ)的青少年，他們當(dāng)中最大的念高一、最小的還不到6歲。

第一次給小朋友講課，李乾朗做足了準(zhǔn)備。他帶來(lái)自己手繪的臺(tái)北孔廟圖紙，向大家展示正面、側(cè)面、俯瞰等不同視角的大成殿樣貌，并告訴他們：“蓋房子是從下往上，而我們畫(huà)房子，要從屋檐開(kāi)始畫(huà)，慢慢往下到地面，才會(huì)比較容易把握高低大小。”

拿著畫(huà)板，排坐在儀門(mén)廊下，小朋友們聽(tīng)得全神貫注。家住臺(tái)北市內(nèi)湖區(qū)的張先生帶一雙兒女來(lái)上課。他說(shuō)，這樣的課程在學(xué)校里是沒(méi)有的。

3月23日，臺(tái)灣傳統(tǒng)建筑研究專(zhuān)家李乾朗在示范繪制大成殿。新華社記者 趙博 攝

燕尾脊、七級(jí)寶塔、通天筒、飛檐、斗拱、垂蓮吊筒……在李乾朗的詳細(xì)講解下，小朋友們拿起鉛筆逐步勾勒。不一會(huì)兒，大成殿的重檐歇山頂躍然紙上。

“現(xiàn)在我們來(lái)畫(huà)大殿的柱子。接著是臺(tái)基，有兩條斜線(xiàn)向后延伸，連接到門(mén)窗的位置。后方還有兩根廊柱，看起來(lái)比前面的柱子高一些、短一些。”以簡(jiǎn)單易懂的語(yǔ)匯，這位蜚聲學(xué)界的“大教授”將透視原理娓娓道來(lái)，

已過(guò)春分，臺(tái)北天氣日漸暖熱。年逾七旬的李乾朗全程站立授課，每個(gè)步驟都細(xì)心指點(diǎn)，耐心十足。

“李爺爺很慈祥，跟他學(xué)習(xí)畫(huà)房子，我一點(diǎn)都不覺(jué)得困難。”8歲男孩張瀚文說(shuō)，在老師影響下，自己的一筆一畫(huà)也更加專(zhuān)注用心。

3月23日，8歲男孩張瀚文和姐姐一起在大成殿前展示畫(huà)作。新華社記者 趙博 攝

念小學(xué)二年級(jí)的張瀚文，每年都會(huì)隨父母一起來(lái)孔廟。在他的認(rèn)知里，這里是保佑自己和姐姐考取好成績(jī)的“神奇的地方”，進(jìn)來(lái)時(shí)不可大聲喧嘩，臨別前要向孔圣人鞠躬行禮。“我喜歡大成殿，覺(jué)得它很美。”他說(shuō)。

勾描好結(jié)構(gòu)，小朋友們?cè)诶钋实闹笇?dǎo)下開(kāi)始為房子“化妝”。整齊排列的瓦片、斜脊上的龍紋、殿前正中的香爐……有的小朋友還將臺(tái)階和石陛畫(huà)了進(jìn)去。

學(xué)著老師寫(xiě)下落款，一幅《大成殿》歷時(shí)50多分鐘宣告完成。小朋友們開(kāi)心地舉起畫(huà)作，拉著李乾朗合影留念。春日暖陽(yáng)下，大成殿的金黃色琉璃瓦熠熠生輝，李乾朗的滿(mǎn)頭白發(fā)與孩子們的稚嫩笑臉“同框”，為歷經(jīng)歲月洗禮的臺(tái)北孔廟更添一筆文脈流轉(zhuǎn)的動(dòng)人注腳。

3月23日，課程結(jié)束后，臺(tái)灣傳統(tǒng)建筑研究專(zhuān)家李乾朗和小朋友們?cè)诖蟪傻钋昂嫌傲裟?。新華社記者 趙博 攝

“我希望給他們一個(gè)美好的記憶，將孔廟的端莊典雅留在心間。如果有人因此對(duì)傳統(tǒng)建筑產(chǎn)生興趣，愿意去探究古建之美，那就更好了。”李乾朗說(shuō)。

課程主辦者、臺(tái)北“素園藏書(shū)”創(chuàng)辦人陳玠甫，也帶著年幼的女兒來(lái)到活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)。近一個(gè)世紀(jì)前，他的曾祖父陳培根捐出自家宅邸“素園”，用以重建被日本人拆除的臺(tái)北孔廟。陳家世代居住在素有“五戶(hù)一秀、十戶(hù)一舉”美譽(yù)的大龍峒，孔廟的落成讓這里文風(fēng)尤甚。

陳玠甫說(shuō)，臺(tái)北孔廟的過(guò)往詮釋了中華文化頑強(qiáng)不息的生命力。“在今天，孔廟仍然‘活’在每個(gè)臺(tái)北人的文化生活里。這份歷久彌新的底蘊(yùn)，值得我們?nèi)ナ刈o(hù)和傳承。”