雞年到來(lái)，關(guān)于“先有雞還是先有蛋”這個(gè)終極問(wèn)題的討論再次興起。

對(duì)此，科學(xué)家們以往已經(jīng)從兩個(gè)方向給出了相關(guān)的解釋。

第一個(gè)觀(guān)點(diǎn)是“先有蛋后有雞”。2008年，加拿大阿爾伯塔卡爾加里大學(xué)古生物學(xué)者達(dá)拉-澤冷斯基通過(guò)對(duì)7700萬(wàn)年前的恐龍蛋化石的研究后發(fā)現(xiàn)：恐龍首先建造了類(lèi)似鳥(niǎo)窩的巢穴，產(chǎn)下了類(lèi)似鳥(niǎo)蛋的蛋，然后恐龍?jiān)龠M(jìn)化成鳥(niǎo)類(lèi)（雞也屬于鳥(niǎo)類(lèi)的一種），這很明確，蛋先于雞之間就存在了。雞是由這些產(chǎn)下了類(lèi)似雞蛋的肉食恐龍進(jìn)化而成。

第二個(gè)觀(guān)點(diǎn)是“先有雞后有蛋”。2001年，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了一種叫做“Ovocleidin-17（OC-17）”的蛋白質(zhì)，這種蛋白質(zhì)會(huì)加快蛋殼的成型。如果沒(méi)有OC-17，就無(wú)法形成雞蛋，而如果沒(méi)有雞，就沒(méi)有OC-17。

隨后，謝菲爾德大學(xué)工程材料系博士科林·弗里曼在2014年對(duì)這一言論進(jìn)行了進(jìn)一步的驗(yàn)證，直接指出OC-17蛋白與雞蛋形成的必然關(guān)系：沒(méi)有這種OC-17蛋白就沒(méi)有蛋殼，有了蛋殼、蛋黃和保護(hù)小雞的液體才有地方住，要是沒(méi)有雞卵巢里的OC-17蛋白就不可能有雞蛋。因此，一定是先有雞再有蛋。

不僅僅是科學(xué)界對(duì)于“先有雞還是先有蛋”這個(gè)問(wèn)題認(rèn)識(shí)不一，就連哲學(xué)家也要嘗試分析其中的奧妙，并產(chǎn)生了下面兩種答案：

答案一：人類(lèi)先有雞的概念，后有雞蛋的概念。因此先有雞，后有蛋。

比如，著名學(xué)術(shù)權(quán)威亞里士多德是這樣說(shuō)的：“如果曾有一個(gè)最初的人，那他必定是無(wú)父無(wú)母而降生——這是違背自然的。蛋能孵出鳥(niǎo)，然而鳥(niǎo)類(lèi)不可能誕生自一枚最初的蛋，不然一定還得有一只最初的鳥(niǎo)去生下這枚蛋?！?/p>

答案二：先有蛋，蛋孵出來(lái)的雞還是那只雞，雞生下的蛋卻已不是那個(gè)蛋。

依照達(dá)爾文《物種起源》來(lái)推斷，物種并不存在什么本質(zhì)，并不存在抽象永恒分別的“雞”的概念，所有的生命都連為一體，永不停歇地連續(xù)變化。因此，雞的誕生，就是在一代又一代的雞蛋循環(huán)之中，一個(gè)本來(lái)不太像雞的東西逐漸變得越來(lái)越像雞，最終在某一個(gè)點(diǎn)上按照人類(lèi)的定義真正成為了雞。