2013年，日本某電視臺(tái)播出了一部時(shí)長(zhǎng)48分鐘、有關(guān)性教育思辨的視頻。視頻最初，是大人給孩子們講述“我們從哪里來(lái)”。

首先向孩子們展示了一組“錯(cuò)誤”的漫畫(huà)。

從河里撈上來(lái)的、土里拔出來(lái)的，類似的說(shuō)辭我們也沒(méi)少聽(tīng)過(guò)，臺(tái)下的孩子們雖然年紀(jì)不大，但也知道這種說(shuō)法離譜，發(fā)出吃吃的笑聲。

隨后，視頻里進(jìn)行了正確的講解。看到這樣直白的畫(huà)面，一些孩子面露羞澀，但更多是充滿好奇的眼神。

大人們通過(guò)手繪圖片或者手工制作的道具，向孩子們講解了男女的不同構(gòu)造、精子卵子的邂逅、生命的誕生與成長(zhǎng)等等，十分形象生動(dòng)。

孩子們因此對(duì)生命的神圣、誕生與成長(zhǎng)的艱辛和喜悅也有了更直觀了解。

可能有人會(huì)感慨，日本的性教育做得太生動(dòng)、前衛(wèi)了。然而，這并不是事實(shí)的全部真相。

視頻中講課的大人，并非是老師，而是普通日本媽媽自發(fā)組織起來(lái)的小團(tuán)體。她們自己繪制圖片、制作道具、和學(xué)校交涉，才有了這樣一堂堂生動(dòng)的課程。

在中國(guó)人的概念里，性教育更多是學(xué)校的責(zé)任，家長(zhǎng)們?yōu)楹我e極介入其中呢？

其實(shí)，視頻的一開(kāi)始就說(shuō)明了，“關(guān)于此節(jié)目中的性教育知識(shí)，包含了中（初中）小學(xué)教科書(shū)以外的超綱內(nèi)容”。就是說(shuō)，這些內(nèi)容，通過(guò)學(xué)校的性教育是無(wú)法完全得到的。

雖然日本一貫被認(rèn)為是一個(gè)性文化較為開(kāi)放的國(guó)家，對(duì)青少年性教育也很重視，但是對(duì)于性教育的教科書(shū)，日本人的態(tài)度卻顯得有些曖昧和復(fù)雜。對(duì)于該把性這個(gè)事情說(shuō)到怎樣具體程度，在日本爭(zhēng)議是相當(dāng)大的。

畢竟還是受到東方文化含蓄傳統(tǒng)的影響，像歐美一些國(guó)家那樣，直白地向兒童說(shuō)明，很多日本人自己也接受不了。

2002年，日本母子衛(wèi)生研究會(huì)曾編寫(xiě)出版一本針對(duì)中小學(xué)學(xué)生的性教育教科書(shū)：《青春期的愛(ài)與身體之書(shū)》。

由于書(shū)中詳細(xì)講述了避開(kāi)性侵犯和性虐待的方法，該書(shū)在發(fā)放一個(gè)月后即遭數(shù)名眾議院女議員的抗議，引起國(guó)會(huì)激烈討論，最終被認(rèn)為傳播“過(guò)激的性教育”而成為絕版。

2005年3月4日，時(shí)任首相小泉純一郎在參議院預(yù)算委員會(huì)會(huì)議上公開(kāi)批評(píng)了當(dāng)時(shí)的小學(xué)三年級(jí)性教育教科書(shū)，認(rèn)為其過(guò)于赤裸裸地展現(xiàn)了男女的性行為，不利于孩子健康成長(zhǎng)。

一些國(guó)會(huì)議員更進(jìn)一步認(rèn)為教科書(shū)不應(yīng)用圖解的方式講述性知識(shí)。

因此，日本文部省在“新學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)”里明文規(guī)定，中（初中）小學(xué)保健課性教育“不涉及受精之前的內(nèi)容”。孩子們要了解這些，只能通過(guò)家庭或者教科書(shū)之外內(nèi)容的學(xué)習(xí)。

所以這些家長(zhǎng)和一些教育團(tuán)體，選擇用這種方式彌補(bǔ)學(xué)校性教育的一些不足。

而且，日本的教育者們普遍認(rèn)為，在兒童開(kāi)始逐步步入青春期的小學(xué)高年級(jí)階段，性教育最好能由家長(zhǎng)協(xié)助一起完成。

換言之，在小學(xué)階段，性教育的接受對(duì)象不僅僅是孩子，還有孩子的父母。因?yàn)楦改競(jìng)円灿斜匾獙W(xué)習(xí)如何坦然地跟孩子談“性”。

很多日本家長(zhǎng)，雖然也未必會(huì)系統(tǒng)科學(xué)地向孩子傳授性知識(shí)，但是態(tài)度還是相當(dāng)坦然，不會(huì)“談性色變”。

比如，親子沐浴在日本很常見(jiàn)，很多動(dòng)畫(huà)片里也有全家人一起洗澡的場(chǎng)景。

直到小學(xué)三四年級(jí)，還跟異性父母一起洗浴在日本也不罕見(jiàn)?？梢哉f(shuō)，很多日本兒童，都是通過(guò)這種方式最早建立起性別意識(shí)，了解到自己與異性身體構(gòu)造的不同。

而且，由于日本家庭通常都有不止一個(gè)小孩，母親再次懷孕分娩，也是大一點(diǎn)的小朋友了解身體變化和性知識(shí)自然而然的機(jī)會(huì)。

按照國(guó)際上對(duì)“全面的、有效的性教育”的定義，性教育的內(nèi)涵應(yīng)該包括：性與生殖健康、性別、性行為、情感與關(guān)系、價(jià)值觀念、社交技能、人權(quán)等多個(gè)方面。

僅僅知道懷孕分娩是怎么回事，絕非是性教育的全部。當(dāng)對(duì)異性開(kāi)始感興趣后，怎樣學(xué)會(huì)尊重與保護(hù)自己和他人，了解其中包含的責(zé)任與義務(wù)，都是深厚而復(fù)雜的學(xué)問(wèn)。

這些，都需要學(xué)校、社會(huì)和家長(zhǎng)共同努力。