新華社奧斯陸1月15日新媒體專電（記者梁有昶　張淑惠）挪威一家幼兒園近日組織孩子參觀屠宰馴鹿，并把活動(dòng)照片發(fā)到社交媒體上，沒(méi)想到“充滿血腥”的照片隨即引發(fā)國(guó)內(nèi)外網(wǎng)友的激烈爭(zhēng)論。有人認(rèn)為不應(yīng)讓兒童接觸這種“野蠻”行為，有人則支持學(xué)校對(duì)兒童進(jìn)行現(xiàn)實(shí)教育和傳統(tǒng)文化教育。

這家幼兒園位于挪威中部城市斯泰恩謝爾附近一座村莊，在北極圈以南約280公里處。本月10日，幼兒園組織了15名5歲左右的孩子到附近參觀屠宰馴鹿，并參與整理鹿皮、鹿蹄和鹿頭。事后，幼兒園在其臉書(shū)頁(yè)面上介紹了活動(dòng)情況，配了幾張圖，并開(kāi)玩笑說(shuō)，里面并沒(méi)有紅鼻子馴鹿魯?shù)婪颉?/p>

從幼兒園貼出的照片看，馴鹿在雪地里被宰殺，被剝了皮的馴鹿倒掛在一起，還有數(shù)十張血跡斑斑的鹿皮被碼放在地上。有照片顯示幾個(gè)小朋友把切割下的鹿蹄扔到垃圾桶里，另外還有一個(gè)小孩拖著帶血的鹿皮在雪地里走。

在幼兒園發(fā)布消息的當(dāng)天就有10萬(wàn)人瀏覽，并有數(shù)百條留言。很多持不同觀點(diǎn)的網(wǎng)友就此發(fā)起了論戰(zhàn)。

來(lái)自挪威南部的一名網(wǎng)友發(fā)言說(shuō)：“萬(wàn)幸我的孩子沒(méi)上那家幼兒園。我教育孩子要熱愛(ài)和尊重動(dòng)物。動(dòng)物不是用來(lái)取樂(lè)的。孩子通常對(duì)動(dòng)物很有感情，而你們卻要破壞這種感情。”

還有一些人寫(xiě)道：“這是非人道的野蠻行為”；“我們生活在2017年，不是在石器時(shí)代”；“如果我們教孩子屠殺動(dòng)物，以后他們殺人我們就別抱怨”。

不過(guò)也有很多網(wǎng)友表示支持：“讓孩子了解食物怎么來(lái)的非常重要，我希望我的孩子也有機(jī)會(huì)參加這種活動(dòng)”；“這些孩子將了解真實(shí)的世界，學(xué)校教育得好。”其中有一些來(lái)自挪威和瑞典等地的網(wǎng)友指出，這家幼兒園讓孩子們了解薩米文化傳統(tǒng)，這種做法沒(méi)有什么不妥。

薩米人是歐洲北部地區(qū)的一個(gè)少數(shù)族群，主要分布在挪威、瑞典、芬蘭和俄羅斯的北部地區(qū)，是游牧民族的后裔，至今還保留許多獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，包括養(yǎng)殖馴鹿、穿鹿皮衣服、吃鹿肉。在挪威，法律規(guī)定馴鹿養(yǎng)殖及其相關(guān)職業(yè)是薩米人專屬。在幼兒園所在的北特倫德拉格郡，也生活著一些薩米人，養(yǎng)鹿的傳統(tǒng)非常悠久。

隨著爭(zhēng)論越來(lái)越激烈，并受到挪威國(guó)內(nèi)外媒體的大量關(guān)注，幼兒園在13日發(fā)表聲明說(shuō)，園方尊重不同的觀點(diǎn)，并理解一些人可能會(huì)覺(jué)得照片令人反感。但這是馴鹿養(yǎng)殖地區(qū)的真實(shí)情況，屠宰馴鹿也是薩米文化傳統(tǒng)的組成部分。挪威幼兒園教學(xué)大綱里包括針對(duì)薩米文化傳統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)，要進(jìn)行薩米文化教育就不可能避開(kāi)有關(guān)馴鹿的養(yǎng)殖問(wèn)題。

幼兒園園長(zhǎng)達(dá)格·斯多蘭在接受當(dāng)?shù)孛襟w采訪時(shí)表示，他們經(jīng)常組織體驗(yàn)動(dòng)物生活的活動(dòng)，包括喂豬、宰羊、捕魚(yú)等，目的是讓孩子們親近自然，了解真實(shí)的生活。幼兒園以后還會(huì)繼續(xù)組織類似的活動(dòng)。

幼兒園教育主管特雷莎·約翰森介紹說(shuō)，這是一項(xiàng)有計(jì)劃的教學(xué)安排，活動(dòng)前后都會(huì)組織孩子們討論有關(guān)薩米人和馴鹿養(yǎng)殖的情況。幼兒園也提前告知家長(zhǎng)，孩子參不參加可以由家長(zhǎng)決定，最后只有一個(gè)孩子的家長(zhǎng)選擇不參加。孩子們都很樂(lè)意參加這項(xiàng)活動(dòng)，沒(méi)有什么不良反應(yīng)。家長(zhǎng)們也都有積極的反饋。

挪威教育專家托馬斯·諾達(dá)爾認(rèn)為，這家幼兒園組織孩子觀看屠宰馴鹿，并進(jìn)行充分討論，的確會(huì)起到良好的教育作用，可以讓孩子了解所吃肉類如何得來(lái)。不過(guò)在參與程度的把握上，還要更加注意一些，例如讓孩子們動(dòng)手處理鹿皮和鹿蹄的行為可能就沒(méi)有必要。

諾達(dá)爾指出，針對(duì)幼兒園組織觀看屠宰牲畜的情況，不能絕對(duì)判定是否會(huì)對(duì)孩子造成負(fù)面影響，而是取決于孩子是否有足夠準(zhǔn)備，特別是每個(gè)孩子個(gè)人如何反應(yīng)。從這點(diǎn)來(lái)看，可能并不是所有孩子都適合參加這種活動(dòng)。