“刺桐狀元龍”融入多項(xiàng)非遺技藝

5日晚，泉州古城龍年生肖藝術(shù)裝置龍鯉鯉“刺桐狀元龍”正式亮燈，美輪美奐的燈光效果和滿滿的國(guó)潮元素令人眼前一亮。刺桐狀元龍是如何設(shè)計(jì)并制作出來(lái)的？背后有何故事？記者就此采訪其設(shè)計(jì)制作團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人蔡良溪。

談創(chuàng)意

以“鯉魚(yú)化龍”為創(chuàng)作主線

彰顯泉州人進(jìn)取精神

“中國(guó)人以‘龍的后裔’而自豪，今年是甲辰龍年，我們就構(gòu)思在泉州泮宮口設(shè)置鯉魚(yú)化龍裝置藝術(shù)。”蔡良溪介紹，經(jīng)過(guò)多番探討，團(tuán)隊(duì)以金魚(yú)巷“金魚(yú)世第”的故事為背景，結(jié)合“中國(guó)龍”圖騰為創(chuàng)意來(lái)源，制作“刺桐狀元龍”藝術(shù)裝置，表達(dá)泉州人上進(jìn)好學(xué)、敢拼敢闖的精神，以及情系桑梓、不忘初心、反哺家鄉(xiāng)的情懷。

創(chuàng)作前期，團(tuán)隊(duì)從文字、刺繡、繪畫(huà)、雕塑等領(lǐng)域，尋覓大量“龍?jiān)?rdquo;，最終決定回歸龍的原始形象。蔡良溪表示，“刺桐狀元龍”著力體現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的創(chuàng)新、非遺文化的交融、泉州多元文明的沉淀，展示泉州璀璨奪目的非遺文化，打造泉州古城春節(jié)文旅新亮點(diǎn)。

談造型

龍頭簪花是“身份認(rèn)證”

龍頭轉(zhuǎn)動(dòng)象征生命活力

蔡良溪介紹，“刺桐狀元龍”全長(zhǎng)30多米，借助支撐架形成騰空而起的態(tài)勢(shì)，氣勢(shì)十足?？紤]到路段特殊性，團(tuán)隊(duì)選擇搭架的方式支撐龍的主體結(jié)構(gòu)。

“刺桐狀元龍”有幾個(gè)獨(dú)特的設(shè)計(jì)：頭簪刺桐花、龍頭會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)、神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾。“泮宮過(guò)去就是傳承文脈的文廟，令人不禁遙想古代狀元郎披紅掛彩。唐朝以來(lái)就有男子簪花，宋朝官員簪花的習(xí)俗達(dá)到高峰，這條龍簪泉州市花刺桐花，說(shuō)明這是獨(dú)屬于泉州的青龍！”蔡良溪解釋?zhuān)^簪刺桐花是對(duì)“刺桐狀元龍”的“身份認(rèn)證”，寓意鴻運(yùn)當(dāng)頭、花團(tuán)錦簇、好運(yùn)常伴，也反映了宋元泉州的繁榮，讓人感受到當(dāng)時(shí)泉州人民的審美情趣。

神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾，還有會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)的龍頭，讓整條龍更具生命力和生動(dòng)性。“龍尾是對(duì)養(yǎng)育我們的故鄉(xiāng)無(wú)法割舍的眷念。”蔡良溪說(shuō)，龍尾隱于金魚(yú)巷，后面還跟著鯉魚(yú)和鰲魚(yú)，形象詮釋了“鯉魚(yú)化龍”。

談工藝

融合多項(xiàng)非遺技藝

大青龍燈讓年味更濃

“刺桐狀元龍”國(guó)潮元素滿滿，不僅融入傳統(tǒng)龍文化、泉州非遺文化，而且巧妙地結(jié)合泉州花燈技藝、閩南傳統(tǒng)民居營(yíng)造技藝、傳統(tǒng)龍燈工藝等。

據(jù)悉，“刺桐狀元龍”選擇閩南建筑屋脊上的“剪瓷龍”的色系，龍鱗采用“剪瓷雕”形態(tài)。同時(shí)，為讓裝置更有年味，團(tuán)隊(duì)采用國(guó)家級(jí)非遺泉州花燈的制作工藝，讓裝置在亮燈后美輪美奐。

“從設(shè)計(jì)到制作完工，大概用了一個(gè)半月。”蔡良溪感慨，“刺桐狀元龍”設(shè)計(jì)制作過(guò)程，是集思廣益的過(guò)程，凝聚著泉州市文旅局、鯉城區(qū)文旅局和鯉城區(qū)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心許多工作人員的心血，“希望‘刺桐狀元龍’能吸引更多游客走進(jìn)泉州，了解泉州，喜歡泉州。”（東南早報(bào)融媒體記者 張素萍 王柏峰 文/圖）