10月13日，海峽文化藝術(shù)中心將上演經(jīng)典話劇《鳥(niǎo)人》。演出消息一個(gè)月前推出就引發(fā)福州劇迷持續(xù)關(guān)注，這部純正京腔并充滿京味文化符號(hào)的經(jīng)典之作來(lái)榕，是否會(huì)與南方文化“水土不服”？過(guò)士行對(duì)于他自編自導(dǎo)的這一新版給出了怎樣的解讀？

在《鳥(niǎo)人》亮相之前，記者采訪了過(guò)士行。

聊話劇——

強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)，結(jié)尾有變動(dòng)

1993年，北京人藝售票口因?yàn)橐徊拷小而B(niǎo)人》的戲，買票觀眾隊(duì)伍“甩出一里多地”。

這部戲描寫了一群城市生活中與鳥(niǎo)有關(guān)的“閑人”的故事：擅長(zhǎng)養(yǎng)鳥(niǎo)的前著名演員三爺、鳥(niǎo)類專家陳博士、老覺(jué)著人命不如鳥(niǎo)命金貴的火葬場(chǎng)工人百靈張、研究鳥(niǎo)卻殺死鳥(niǎo)博取學(xué)術(shù)地位的學(xué)者……每個(gè)人都活在自己的精神世界中，用興趣套牢自己，人與籠中鳥(niǎo)殊途同歸。

在當(dāng)年，《鳥(niǎo)人》連演130場(chǎng)一票難求。2009年，該劇作為“北京人藝經(jīng)典作品演出季”劇目，由北京人藝復(fù)排公演，依然座無(wú)虛席。2012年，作為北京人藝建院60周年紀(jì)念演出，《鳥(niǎo)人》再次登上舞臺(tái)。

過(guò)士行在北京人稱“過(guò)爺”，也是出名晦澀難懂的電影《太陽(yáng)照常升起》的編劇之一?！而B(niǎo)人》演了近30年，依舊被歸類為“先鋒”劇作。尤其在這一版中，他不僅是編劇，還是導(dǎo)演。他簡(jiǎn)潔地描述了新版與人藝舊版的不同：“一是減少了群演幾十人；二是把實(shí)景改成一桌二式，為的是使舞臺(tái)更簡(jiǎn)潔，空間更自由；三是在細(xì)節(jié)上做了一些強(qiáng)調(diào)，結(jié)尾有質(zhì)的變動(dòng)。這些改動(dòng)是為了使戲更清晰。”

聊福州——

既出文人又出勇士的地方

《鳥(niǎo)人》第一次在福州登臺(tái)，在評(píng)估福州觀眾接受與理解京味文化的程度上，過(guò)爺也挺樂(lè)觀。他說(shuō)：“福州能否了解京味文化我不敢保證。我的戲里有不少人說(shuō)北京話，但他們遇到的事情卻是大于京味文化的，實(shí)際上是東西方文化錯(cuò)位碰撞的縮影。”

過(guò)爺還談了自己的福州印象：“我上世紀(jì)90年代初來(lái)過(guò)福州開(kāi)會(huì)，沒(méi)時(shí)間多逛，但是北京也有福州人。人藝版的三爺扮演者林連昆老師祖籍就是福建，他家祖上經(jīng)營(yíng)茶莊，王府井有他家的店。北京比較好的茉莉花茶都是福建產(chǎn)的。我的印象福州文武都比較平衡，既出文人，又出勇士。福州有自己的作家，會(huì)產(chǎn)生自己的作家。”他還提筆寫下對(duì)福州的祝福：盼福州好戲連臺(tái)！

對(duì)于即將加入《鳥(niǎo)人》觀眾席的年輕觀眾，過(guò)爺也送了一句話：別等待別人給你答案，要自己去尋找。

福州晚報(bào)記者 翁宇民