原標(biāo)題：福州語歌曲：與時間的一場賽跑

方言的迷人之處，在于它能瞬間拉近距離。無論你身在何處，聽到方言，第一時間總能感受到一種親切。

到目前為止，全世界共有6000多種方言。然而我們也正面對著這樣的事實：有數(shù)據(jù)統(tǒng)計，方言正以每年消亡24種的速度，與我們漸行漸遠(yuǎn)——

福州語歌曲：與時間的一場賽跑

三坊七巷嫣家花院內(nèi)，福州語歌曲《我要去看你》進行MV拍攝（資料照片）。

小朋友們在福州春季巷坊文化節(jié)上表演福州語歌曲（資料照片）。

在福州九日臺舉行的第二屆福州語歌曲大賽新人風(fēng)采——唱響福州歌活動（資料照片）。

海峽網(wǎng)5月6日訊（福建日報記者 肖榕/文 福州語歌曲協(xié)會/圖）客廳里，對講機時不時響起沙啞的聲音。半掩的大門在被推開后，總會伴隨著一聲聲熱情的“賴?yán)蠋?rdquo;，有大人也有孩子。不一會兒，原本擺在門口的拖鞋都被大大小小的鞋子替代，直至擺滿整個玄關(guān)。

因為錄制福州語歌曲《端午采蓮》，賴董芳的家里再次高朋滿座。“包括延安中學(xué)、西峰小學(xué)以及福州語歌曲協(xié)會的‘小唐音’，應(yīng)該會來十幾個小孩吧。”他邊笑著說，邊坐在椅子上撥弄著《端午采蓮》的旋律，不厭其煩地調(diào)動著領(lǐng)唱林欣鍇的情緒，糾正他的發(fā)音。

盡管把福州語歌曲唱到了不少電視綜藝節(jié)目上，但是10歲的林欣鍇方言說得并不地道。橫亙在林欣鍇和樂譜之間的，除了情緒和節(jié)奏上的把握之外，更多的是方言上的距離。對于賴董芳來說，推廣福州語歌曲就是想讓這個距離短一些，再短一些。

（一）

當(dāng)時代拋棄你的時候，連招呼都不會打一聲，方言文化恰恰如此。

去年，賴董芳寫了一首應(yīng)景的《40年》——從恰青年時的迷上搖滾激情無限，到正壯年時的奔波寫歌無奈迷失，賴董芳在已中年時“想為故鄉(xiāng)文化深愛一些，為滄桑的母語挽留一些”。如今，他正在和時間賽跑，以歌唱的方式，記錄和保護方言文化。即便這是一場看上去毫無勝算的比賽，他似乎也愿意逆流而上。

每逢節(jié)日，賴董芳總會創(chuàng)作并推出一些福州語歌曲。《端午采蓮》就是為端午節(jié)量身定做的，包括前期的錄音到后期MV的制作，全是賴董芳自掏腰包。

賴董芳把連江疍民流傳已久的童謠《采蓮曲》擴展成比較完整的兩段體，用福州的傳統(tǒng)文化紀(jì)念端午節(jié)，“把福州本土童謠提起來，不然就要沉下去了。在向方老致敬的同時，也為小孩子親近母語做一次努力的嘗試”。

賴董芳口中的方老，是已經(jīng)過世的福州民俗集大成者方炳桂先生。2015年，方炳桂先生在賴董芳的工作室里，把自己所知的福州童謠做了一次完整的記錄。

在女兒方向紅的眼中，方炳桂先生是那個很會講福州故事的人，一輩子對家鄉(xiāng)文化有著一種頑固的熱愛，“父親老了以后，我開始陪著他出席一些活動，逐漸對他所做的事有了解、有觸動、有思考”。

如今，方向紅給自己打上了“鄉(xiāng)土文化愛好者”的標(biāo)簽，同時開始學(xué)唱福州歌，“歌唱的藝術(shù)延展性很大，希望福州歌可以為大家提出一個新的回望或者好奇——原來福州話還不錯，還可以寫歌，還可以這樣表達(dá)”。

（二）

父親去世之后，方向紅接手了老人家創(chuàng)辦的閩歌文化志愿者團隊，“全是公益的，開始的時候都是一些他的同齡人，這幾年很多年輕人進來了?，F(xiàn)在團隊里80后、90后很多”。

在方向紅看來，雖然福州方言日漸式微，但是也不可怕，“同文同音，促進了這三十年的人口流動，同時，也促進了經(jīng)濟的發(fā)展與統(tǒng)一的市場。反過來，統(tǒng)一市場也進一步促進了方言的沒落，這是不可阻擋的趨勢。我們也只是想營造氛圍，營造大家都來說福州話的氛圍，讓大家覺得福州話還有存在感”。

賴董芳牽頭成立的福州市福州語歌曲協(xié)會同樣經(jīng)歷著壯大的過程，“從2014年時的幾十個到現(xiàn)在將近400人”，身邊圍繞的年輕人越來越多，但是賴董芳明白，方言的傳承和保護還有很長的路要走，“年輕人創(chuàng)作中有一個問題，就是語言，已然不知的語言讓他們無所適從，文學(xué)性和音樂性是分離的”。

賴董芳說，下一步要發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才、造就人才，在多元化、年輕化的道路上發(fā)展福州語歌曲，“最終要更多年輕人進來，才能寫出、創(chuàng)作出、表演出，以及凝聚出這個時代的年輕人喜歡的、有需求的、時尚的、現(xiàn)代的音樂和表演。我們一如既往地歡迎老一輩的人進來，來引導(dǎo)、來幫忙、來扶持我們”。

（三）

因為《我唱哎沙嗎》的優(yōu)美旋律，林欣鍇喜歡上了福州語歌曲。這首便是賴董芳在2014年創(chuàng)作的。

從2006年開始，賴董芳筆耕不輟，已經(jīng)創(chuàng)作了超百首的福州語歌曲，其中《青橄欖》《福州歌齊來唱》《恭禧恭禧》《摜粥摜到厝門口》等數(shù)十首歌曲，網(wǎng)絡(luò)點擊量超千萬。

賴董芳說，要感謝互聯(lián)網(wǎng)的時代，讓他看到了福州語歌曲傳承的希望，“語言的新鮮感加速了這類歌曲傳播，又帶動了方言歌曲量和質(zhì)的提升。拗九節(jié)那首《摜粥摜到厝門口》，有100多個自媒體自發(fā)轉(zhuǎn)載。如果沒有這個年代，你做這一些毫無意義”。

社交媒體的興起為沒落的方言文化提供了一個沖破藩籬的可能。不過，福州語歌曲要融入這個熱點稍縱即逝的時代，意味著賴董芳同樣需要接納新的思維方式。然而，每個創(chuàng)新都是一個冒險，“推陳出新不可能說都是一炮一個準(zhǔn)，創(chuàng)新也要嘗試，在量的基礎(chǔ)上十次可能有一兩次是成功的”。

賴董芳可以用豬蹄嚼勁的區(qū)別來形容老年人和年輕人的好惡，也可以用超市里牙膏的品牌繁多來形容多元化的迫切，但是卻無法擺脫他在福州語歌曲創(chuàng)新創(chuàng)作過程中遭遇的尷尬。

“最早給中老年人寫，他們覺得朗朗上口，沒有屏障，但是年輕人就不喜歡。當(dāng)關(guān)注點放在年輕人身上，老人家就會說好好的福州話被唱走樣了，像鳥叫一樣。”矛盾顯得不可調(diào)和，格格不入，賴董芳只能斡旋其中。

“所以，我們一定要多元化。題材、對象、曲風(fēng)，都要多元化。”踏上了福州語歌曲的創(chuàng)作之路，賴董芳說，只有不忘本——傳統(tǒng)童謠、民歌、小調(diào)為體，不守舊——民謠、R&B、RAP等等為用，“在開放的態(tài)度中，福州傳統(tǒng)、福州文化才可以薪火相傳”。

（四）

從《我唱哎沙嗎》開始，唱歌成為林欣鍇接觸方言最頻繁的一種方式。

“我覺得他是幸福的，有一個興趣愛好在支持他、陪伴他，不管走到哪里，都有故鄉(xiāng)的印記。”母親是外地人，不過并不抵觸林欣鍇學(xué)福州語歌曲。恰恰是父母輩們開放的心態(tài)，為福州語歌曲在傳承路上擦出了微亮。

在賴董芳的工作室里，有不少家長把孩子送過來學(xué)說福州話，“福州人要有文化傳承的思維，不管多少。將來孩子走到世界各地，有著故鄉(xiāng)的痕跡，那么這個孩子的能量是飽滿的”。

福州語歌曲期待的年輕化，似乎也隱藏在這些學(xué)子中。當(dāng)然，賴董芳們也的確下了不少功夫。

福州語歌曲協(xié)會副會長張少白說：“包括小學(xué)、幼兒園在內(nèi)，現(xiàn)在福州有超過20所的福州語歌曲基地校。除了班班有歌聲主題活動外，還創(chuàng)編了以福州語歌曲為背景的課間操。”

作為我省音樂學(xué)科帶頭人，張少白表示，除了歌曲之外，童謠也是很好的載體，“開發(fā)以福州童謠為主課題，從孩子抓起，從教學(xué)抓起。如果有一些可以復(fù)制的示范課，就可以在各個地方推廣”。

對于傳承，張少白則認(rèn)為，還是要提煉到文化中去，“傳承應(yīng)該形成從小學(xué)、初中到高中整個銜接，以福州文化為主，小學(xué)就是童謠，初中是福州語歌曲，到了高中就應(yīng)該是福州語特點的提煉”。

沒有了鄉(xiāng)音，我們用什么去排遣鄉(xiāng)愁？對于福州語歌曲的創(chuàng)作者和推廣者來說，他們向方言尋源，向一方水土尋源，同時與鄉(xiāng)土困境、與城市現(xiàn)實、與現(xiàn)代際遇碰撞交會，使傳統(tǒng)得以繼續(xù)生長，長出一方水土。

“福州語歌曲要成為剛需，讓很多優(yōu)秀的歌手來唱，把這個作為謀生的飯碗，這樣才有前途，才能讓年輕人有信心。”賴董芳說，很期待，但很難。