海峽網(wǎng)6月12日訊（東南網(wǎng)記者 林先昌）“三坊七巷，九代千年。聲播四海，名傲三山。”日前，一篇《三坊七巷賦》刷爆福州朋友圈，引發(fā)的關(guān)注和討論仍在繼續(xù)。近日，由東南網(wǎng)、《新福建》客戶端、海峽網(wǎng)聯(lián)合主辦的《三坊七巷賦》文化大賽已于6月7日正式啟動，福州一中、三中、附中等諸多名?；貞Q，正號召學生前來應征投稿。

據(jù)介紹，根據(jù)規(guī)則，參賽者要以“三坊七巷”為文化背景，以《三坊七巷賦》為素材，開展翻譯、仿寫、對對聯(lián)等形式的作品創(chuàng)作。

不少人對“賦”不太熟悉，這種文體自古有之，承于《詩經(jīng)》，接于《楚辭》，深受古代文人的喜愛。相較而言，在詩、詞、曲、賦四大文體中，賦最為難寫。為便于同學更好解讀與創(chuàng)作，今天記者采訪了福建師大附中高級語文教師、福州市高中語文中心組顧問薛章輝，就如何寫好“賦”，請他支支招。

賦，講文采，重韻律

抒贊美之情但不可無病呻吟

“賦，講文采，重韻律。杜牧的《阿房宮賦》、歐陽修的《秋聲賦》蘇軾的《前赤壁賦》……膾炙人口，傳誦至今。” 薛章輝說道，現(xiàn)代文學所提倡的“賦”，只是介于詩與散文的一種文體，“賦”中有詩，是呈現(xiàn)它的優(yōu)美，含蓄，“賦”呈散文是因為記敘，描寫，抒情，議說是它的表現(xiàn)手法。簡而言之，“賦”即贊美歌頌之意。

三坊七巷可寫的人事物不勝枚舉，俯拾即是。我國古代近代的優(yōu)秀人物，仁人志士出于斯，住于斯；別出心裁的亭臺樓閣，迴廊畫棟目不暇接；恢宏大氣的高墻院落錯落有致；匠心獨具的書法繪畫雕刻引人入勝；代表福州傳統(tǒng)特色的手工藝品以及美食琳瑯滿目……同學們可以選取自己最感興趣的人事物來盡情謳歌。

薛章輝認為，同學們要寫“三坊七巷賦”，必須用充沛的激情，細膩含蓄的筆觸抒發(fā)對三坊七巷的熱愛，歌頌之情。

同時他也提醒參賽者，“賦”這種文體確應講求詞句優(yōu)美，但千萬不可無病呻吟，堆砌辭藻，感情真摯，文筆樸素，工巧自然也不失為佳文。

賦，思接千載，視通萬里

大處著眼，小處著手，找準中心 

薛章輝說，三坊七巷可寫之人事物如此之多，但切不可面面俱到，一要集中筆墨，找準中心，二要以小見大，寫出它的內(nèi)涵，特別是內(nèi)在的美。同時，要寫得與眾不共，應當寫“人人心中所有，個個筆下所無”的文章，彰顯作者的個性。

“選材非常重要。大處著眼，小處著手，認真觀察，才能寫好‘三坊七巷賦’。”薛章輝如是說，散文最大的特點是形散而神不散。因而，揣摩主旨十分重要。材料紛繁蕪雜，但表達的中心只有一個。一篇文章不能既表現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的美，又要歌頌愛國主義思想情操。否則就是“神散”了。

薛章輝認為，寫三坊七巷賦，切忌單純介紹三坊七巷的人事物，賦的最佳寫法是“思接千載，視通萬里”，說白了，前后對比，互相映襯，聯(lián)想想像就會寫成一篇出彩的文章。

最后，薛章輝指出，初學者可以借此機會參閱一些當代名家寫“賦”的名作，如峻青的《秋色賦》、楊朔份《茶花賦》、余秋雨的《都江堰》以及史鐵生，冰心，季羨林等名家之作以充實自己。

對于本次創(chuàng)作大賽，薛章輝給予了肯定，他說，三坊七巷聚集了福州市集文化，包括建筑，人文，美食，手王藝……是享譽八閩地、名傳海內(nèi)外的著名景點。中學生執(zhí)筆書寫三坊七巷的人事貌，謳歌中華文化，中華文明的文章，是一項值得稱道的有益活動。