2013年《進(jìn)擊的巨人》登陸內(nèi)地，憑借著宏大的設(shè)定和縝密的劇情一舉成為年度神漫。相較于同期的熱血漫畫《東京食尸鬼》，《斬赤紅之瞳》等作品，《進(jìn)擊的巨人》等觀看門檻要更高，工作室的目的也很明顯：他們要打造一部堪比《EVA》那樣的架空史詩。迄今為止，《巨人》連續(xù)三季的評(píng)分都超過9.0的大檻，成為近年來評(píng)分最高的動(dòng)漫作品。

自《EVA》開始，日漫就一直試圖將神話元素融入動(dòng)漫作品中，借由動(dòng)漫高度自由的可視化程度還原神話中的瑰麗場(chǎng)景。但多數(shù)神話的背后蘊(yùn)含著早期的樸素主義哲學(xué)，使得動(dòng)漫作品的深度大大改變，例如《EVA》就是將許多基督教的故事解構(gòu)，再進(jìn)行動(dòng)漫化，從某種程度上講，《EVA》就是另一種形態(tài)的《圣經(jīng)》。將哲學(xué)故事解析后用另一種形式表達(dá)出來，這也是許多同類作品被奉為神作的原因。

那么《進(jìn)擊的巨人》有沒有借鑒什么神話呢，答案是肯定的，而且借鑒的是日本最古老的創(chuàng)世說。信奉《舊約》的本土信徒認(rèn)為，日本是猶太人在此創(chuàng)立的國度，日本人和猶太人同根同源，都是真神的后裔。盡管這種說法并不被主流歷史學(xué)家所認(rèn)可，但仍舊無法阻止猶太神話在信徒間流傳。

動(dòng)漫中艾爾迪亞人和巨人的對(duì)抗過程，實(shí)質(zhì)是《舊約》中的猶太人數(shù)千年來的尋找生存之所的壯闊歷程。個(gè)人的感情和歷史的洪流相互映襯，這才構(gòu)成了基督教如今廣袤的信仰版圖，也是《進(jìn)擊的巨人》能夠廣泛引起觀眾共鳴的原因。

巨人的形象并非憑空而來，《舊約》中的巨人是神和人交合后誕生的畸形種，不生不死，代表永惡，最終會(huì)被滔天洪水淹沒，此后人類的王國開始穩(wěn)定繁榮。盡管不知道《進(jìn)擊的巨人》會(huì)如何收尾，但劇中大量引用《舊約》的典故，最終也應(yīng)該會(huì)迎來相似的結(jié)局。

此外劇中最具標(biāo)志性的城墻，也對(duì)應(yīng)著耶穌教的"哭墻"。在耶穌教的歷史上，猶太人民建造此墻，象征著主的子民重返故土。在動(dòng)漫中圍墻是人民的保護(hù)傘，但這種保護(hù)并不是絕對(duì)的，巨人會(huì)越過圍墻，在新一季的《進(jìn)擊》中，圍墻甚至?xí)p壞。只有墻內(nèi)人民的自我覺醒，才能真正擊敗巨人，找到真正的故鄉(xiāng)。

在巨人的世界里，永遠(yuǎn)沒有妥協(xié)，只有不斷的戰(zhàn)斗才能生存下去，一如以色列人虔誠而又漫長的布道之路。這個(gè)歷史進(jìn)程雖然艱苦，但也正如利威爾兵長所說："我們將手執(zhí)利劍，與敵人抗?fàn)幍降祝敝潦锕獾絹?，或者消亡，這是我們的選擇，也是我們的使命。"