“ 宋代文化中藝術(shù)家其實是很個人化的，很有主見的，所以我希望各位演員，在演戲創(chuàng)作的過程中，也要有自己的風(fēng)格和烙印，有自己對宋代文化的理解?！?/p>

說這話，是國家京劇院創(chuàng)作中心副主任池浚，這是他在給《宋扇清風(fēng)·聽琴》劇組的演員說戲。

《宋扇清風(fēng)·聽琴》是一部講述中國傳統(tǒng)宋文化的舞臺劇，它不同于一般舞臺劇，涵蓋了包括古琴、詩歌、朗誦、話劇、團(tuán)扇舞蹈在內(nèi)的多種元素，以穿越的方式，將宋代人物的愛情與國家興亡等故事情節(jié)串聯(lián)起倆，借此傳達(dá)宋代文化與精神。

作為這部戲的導(dǎo)演與編劇，池浚坦言，這次創(chuàng)作既是一個新的嘗試，也是一個探索，將傳統(tǒng)與時尚打通，將無形抽象的宋代文化用戲劇化的方式表現(xiàn)出來，“用藝術(shù)的方式，將宋代的文化傳遞到現(xiàn)代人的生活中去”。

《宋扇清風(fēng)·聽琴》是宋代文化的戲劇化表現(xiàn)

有著多年戲劇創(chuàng)作經(jīng)驗的池浚介紹，《宋扇清風(fēng)》其實是一個系列舞臺劇，創(chuàng)作團(tuán)隊與出品方在認(rèn)真研討后決定以“琴棋書畫詩酒茶”來作為這個系列舞臺劇的不同主題，開篇就是《聽琴》。

《聽琴》的故事是從由一個從現(xiàn)代穿越回宋朝的女性角色——宋扇而起，而這個角色也將貫穿整個舞臺劇系列。 劇中，90后女孩宋扇穿越回宋朝，將與宋徽宗趙佶、李師師、蔡京等人，圍繞著“聽琴”而引發(fā)了一系列的故事。

以宋扇這個當(dāng)代人物角色去破題，進(jìn)入到宋代人的的生活與文化中去，以古琴文化為立足點，既有表演性，也可以傳達(dá)文人自己與內(nèi)心的對話的感受，用琴來說話，用琴來演戲。

為了達(dá)到這種戲劇表達(dá)的效果，池浚在劇本創(chuàng)作的時候，把古琴的內(nèi)涵和演奏行為作為一種戲劇表達(dá)方式，讓它和臺詞、演唱、舞蹈，包括舞臺布景、舞臺調(diào)度，成為并列的、同等的藝術(shù)手段，然后讓它自然地嵌入，將每一場戲也都以琴曲名字作為場名

與此同時，池浚與創(chuàng)作團(tuán)隊還通過塑造人物的性格，將宋代文化的精神傳遞表達(dá)出來。

“像李師師這個人物，她是文人，是藝術(shù)家。她還有妓女的身份，劇中沒有提，但是，我們在劇中適中始終有著她對妓女身份的反動的，不甘于這種風(fēng)塵氣”。

   在池浚看來，這種獨立的人格，不隨波逐流的態(tài)度，正是宋文化精神的體現(xiàn)。

《宋扇清風(fēng)·聽琴》是完整的藝術(shù)品，不是元素的拼湊

從事戲曲藝術(shù)多年的池浚認(rèn)為，這部帶著穿越元素的古風(fēng)題材舞臺劇，難點不在于古風(fēng)本身，而是在于如果處理劇本當(dāng)中古與今的關(guān)系。

池浚認(rèn)為，劇中把一個現(xiàn)代人物設(shè)置穿越到古代的時，人物跟古代會產(chǎn)生哪些的碰撞、融合、交流和默契，都是需要創(chuàng)作者去設(shè)置的，而正是在這些關(guān)系中產(chǎn)生了戲。

“還有一個就是如何把感覺性的東西，做成實體性的”，池浚提到，大眾的印象中古人詩什么樣的，古人彈琴是什么狀態(tài)，琴曲里表達(dá)的情致意趣都是很抽象的，都是可以用語言去描述和討論的，但是真的變成劇本中人物的行動和言語，變成戲劇矛盾沖突的時候，這份有質(zhì)感的東西是需要凝練、提煉和固化的過程。

“就好像在空氣中練出水來”，池浚笑著打了個比方，“我們的手段比較綜合，它有中國氣派的話劇表演、有詩詞的吟誦、有情歌的演唱、有琴曲的演奏，也包括舞美、音樂各方面的綜合。”

事實上，這些元素的結(jié)合，既讓劇本充實飽滿有張力有沖突性，同時也對演員的選擇提出了高要求。池浚就說，演員選了好幾輪，因為劇中有些重要角色需要彈琴，演員首先就要去從琴家里選，有些人物以話劇式的表演為主，但是他也需要有點古風(fēng)特色，這就要往詩樂舞上去靠。

這些復(fù)雜要素的融合，在中國舞臺劇史上也是第一次嘗試，池浚認(rèn)為最重要的是內(nèi)在融合，不能讓它兩張皮，不能讓它成為拼盤。

“這是一臺戲，不是一臺晚會，不是各種元素的拼湊，是一個完整的藝術(shù)品”。

《宋扇清風(fēng)·聽琴》要通過藝術(shù)的手法，讓藝術(shù)回到生活中去

雖然在創(chuàng)作過程中，要解決的難題不少，但是池浚仍然一直努力地與創(chuàng)作團(tuán)隊進(jìn)行嘗試。他希望通過《宋扇清風(fēng)·聽琴》這樣一部戲，能夠讓當(dāng)代觀眾，用現(xiàn)代的視角看到古人的生活方式。

作為導(dǎo)演，池浚始終強(qiáng)調(diào)一個觀點：琴棋書畫詩酒茶，對于古代人來說未必是一種展示性的藝術(shù)，它就是生活本身。

《宋扇清風(fēng)·聽琴》這部戲的最終目的是要通過藝術(shù)的手法，讓藝術(shù)回到生活中去，讓現(xiàn)代觀眾依然可以用生活化的方式去解讀、融解藝術(shù)，讓他們看完這個戲之后把宋代文化、古琴文化、古人的詩意與生活態(tài)度帶回家，讓古代的文化為今人所用、為我所用。

傳統(tǒng)與時尚兩者看似對立，實則相通，《宋扇清風(fēng)·聽琴》通過復(fù)雜元素的內(nèi)在融合，讓觀眾自然地投入進(jìn)去，滲透進(jìn)去，有技巧而不感覺到技巧使用的痕跡。

而對于《宋扇清風(fēng)·聽琴》，池浚追求的是，現(xiàn)代人看戲之后，進(jìn)入了宋代人的朋友圈之后，還不覺得自己是在身在外邊，整部劇入耳入心。

“讓觀眾好像沒覺得你們怎么著，但是他已經(jīng)能夠感同身受，能夠領(lǐng)會、能夠理解你的想法，這種運(yùn)用無聲的東西是我所追求的”。