以結(jié)婚為目的的戀愛一定都好嗎?喜歡一個人,是喜歡一個人本身,還是喜歡一種未來對方有可能和你結(jié)婚生子的可能性?不需要理由的戀愛,和只以結(jié)婚為“目的”的戀愛,究竟哪個在耍流氓?其實,正是因為那些不以結(jié)婚為目的的“耍流氓”,愛情才真正純凈與偉大。
“耍流氓”的含義變遷:從側(cè)重為忠貞守身,到側(cè)重為真愛談心
什么叫做“耍流氓”?這個詞擱以前大概是說,作為漢子或者姑娘,還不能確定和對方結(jié)婚,就故意讓人家對你鐘情,或者可能還占有對方的身體,后來又離開對方,使對方受到傷害的行為。
但是,這個行為到了現(xiàn)在,雖然讓人遺憾,但已并不算是什么特別新鮮的事。因為現(xiàn)在的男男女女更在乎的,不是此刻失去了自己的感情,而是將來和這個人在一起,自己是否真的能幸福?為了最終吻到王子或公主,即使可能非得要經(jīng)歷一些失敗的感情,也無怨無悔。
這就是現(xiàn)代年輕人的主流愛情觀——只求遇到你之后,真心相愛到白頭,至于過去……誰沒有過去,不問也行。
在這樣的愛情觀之下,只要真心相愛,雙方明知不能結(jié)婚但仍進行婚前性行為,都已經(jīng)不能算作耍流氓,而假如愛中摻著一絲虛假、不真誠、不確定,就是耍流氓。
即使有人曾經(jīng)讓自己動情又動性,至少Ta在不愛時便離開了,就不會讓自己的后半生都被困在無愛的囚籠中。寧愿曾經(jīng)愛過,也不要活在欺騙中。
不夠愛,卻要用愛的名義困住另一個人,才是真正的耍流氓。
偉大的愛情,總要有一個人先“耍流氓”
兩個人真誠地愛著對方,即使遇到任何阻礙也無法阻擋的,靈魂交融的,不符合這些條件的愛情,絕不是偉大的愛情。然而……
假如一段愛情是結(jié)婚為前提才開始的,那么假如設(shè)了將來會結(jié)婚的這個前提,就不會開始這段愛情。這就不符合“任何阻礙也無法阻擋的”這一條件,不能算是偉大的愛情。
假如堅信“不以結(jié)婚為目的的戀愛都是耍流氓”,那么“以結(jié)婚為‘必須’目的的戀愛”由于都不符合“任何阻礙也無法阻擋的”這一條件,所以不能算是偉大的愛情。
所以,若想證明愛情的偉大,就必須要有不設(shè)限的精神,只為純粹的愛而大膽“耍流氓”。當然,假如愿意的話,當然可以用婚姻這種社會認可的方式來保持愛情,不過這是后話了。
如果不能“耍流氓”,世上的許多愛情故事便不會開始
“耍流氓”這件事,若不是碰巧同時喜歡上對方,那就必須由一個人起頭,否則兩人的故事就無法開始了,更沒有機會證明愛情的偉大。假如后來在一起的兩人中,有一個曾是追求者,另一個曾是被追求者,那么被追求的人,一開始都在“耍流氓”。因為被追求者默許對方的追求,其實這已經(jīng)可以視作戀愛的前期階段了,而此時被追求者并不能確定是否要結(jié)婚。
換言之,也就是還不算以結(jié)婚為目的,那此時被追求者不是“耍流氓”又是什么?甚至可以說,這是兩人一起“耍流氓”。
偉大的愛情,正因為“耍流氓”而偉大
1.“耍流氓”需要勇氣:
在不能保證將來會結(jié)婚的前提下,主動的一方心里揣著可能被拒絕的風險去接近對方,必須強忍著巨大的不安,正是因為這份巨大的勇氣,才讓愛情這樣偉大。
2. 不“耍流氓”就缺少考驗:
正因為有了無婚約的戀愛過程,所以愛情才有機會在一波三折中經(jīng)受考驗。假如一開始就得知結(jié)婚的結(jié)局,那就沒有互相猜心的甜蜜和忐忑,沒有誤會之后重新和解的釋然和喜悅,沒有患得患失之后被緊緊擁抱時的互相依偎,那么愛情也許就沒有機會證明自身的偉大了。
3.不“耍流氓”就缺乏激情:
能稱得上是偉大的愛情不可能是白開水,必有熊熊燃燒的激情,而激情需要一點不可思議。何謂“命中注定”?命中注定即是緣,是非人為的,而刻意安排的婚約則是人為的,很難讓人有什么激情。只有當一方在啥都不確定的時候先挑起另一方的注意,讓小鹿亂撞、不能安心的感覺多醞釀一下,才有機會“想入非非”,變成點燃愛情的那個“不可思議”。
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