不知是從什么時(shí)候“裸婚”開始悄悄流行，這種不買房、不買車、不辦婚禮甚至沒(méi)有婚戒、直接領(lǐng)證結(jié)婚的方式，是經(jīng)濟(jì)壓力下無(wú)奈的選擇，還是現(xiàn)代年輕人對(duì)婚姻自由、獨(dú)立的追求?選擇裸婚，這種顛覆傳統(tǒng)的方式，又需要有怎樣的心理準(zhǔn)備?

事件回放一

80后的小茹給同事們發(fā)喜糖的時(shí)候，所有人都很驚訝，她向大家解釋：“我裸婚了。你們連紅包都省了!”畢業(yè)后留在大城市工作的小茹和男友的月收入加在一起有6000多元。除了每月房租和生活日常開支外，還要貼補(bǔ)雙方在老家的父母。兩人商量后決定“裸婚”——沒(méi)車沒(méi)房沒(méi)鉆戒，不辦婚禮、不度蜜月，只花九元錢去婚姻登記處辦一張結(jié)婚證。私底下，小茹告訴閨蜜，自己也想要浪漫的婚禮，希望有一套新房?？墒欠?jī)r(jià)那么高，裸婚也是無(wú)奈的選擇。

事件回放二

結(jié)婚2年的丹丹很后悔自己當(dāng)初的裸婚。她說(shuō)：“我們僅花了9元(婚姻登記費(fèi)用)結(jié)束了單身生活。老公家境不好，我能理解，也愿意和他一起打拼?？墒牵牌艑?duì)我這個(gè)輕而易舉得來(lái)的媳婦，沒(méi)有一絲的好感，對(duì)外人說(shuō)我配不上她兒子，沒(méi)花錢就娶到手了。如果一切都能重來(lái)，我不愿意裸婚?！?/p>

選擇裸婚并不容易

小茹的心態(tài)和最后的選擇，是在裸婚一族中非常具有典型性的。他們選擇裸婚，其實(shí)是因個(gè)人經(jīng)濟(jì)能力不足而又必須結(jié)婚的無(wú)奈之舉。劉勇分析說(shuō)，除了我們?cè)摽隙贻p人在這個(gè)事件中所表現(xiàn)出來(lái)的自我獨(dú)立意識(shí)的增強(qiáng)外，更應(yīng)該看到當(dāng)結(jié)婚成本的不斷提升，年輕人無(wú)法靠自己的力量承擔(dān)起結(jié)婚的費(fèi)用，看著周圍的人紛紛成家、房?jī)r(jià)的漲幅遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了個(gè)人收入的漲幅時(shí)，未婚戀人們的心理壓力也越來(lái)越大，甚至產(chǎn)生焦慮、恐懼等情緒。為了降低這種負(fù)面情緒對(duì)自己的困擾，他們采取補(bǔ)償機(jī)制的心理防御方法，即通過(guò)選擇其他能結(jié)婚的方法——比如裸婚——來(lái)彌補(bǔ)不能成功結(jié)婚的事實(shí)。

其實(shí)，要做出裸婚的決定并不容易。有網(wǎng)站曾經(jīng)做過(guò)調(diào)查，在參與者中，贊同裸婚的男性占了7成，而贊同裸婚的女性不到3成。雖然不是權(quán)威機(jī)構(gòu)的調(diào)查，但也在一定程度上反映了男女不同的心理。孫嘉儀表示：“結(jié)婚不僅是自己的事，同時(shí)是兩家人的事，甚至是跟周圍相關(guān)的人共同的事。對(duì)于女性來(lái)說(shuō)，選擇裸婚需要更大的勇氣。比起男人，她們更缺乏安全感，而物質(zhì)基礎(chǔ)、經(jīng)濟(jì)保障、愛(ài)的承諾等等對(duì)安全感缺失的人來(lái)說(shuō)更具有重要的意義?！?/p>

在中國(guó)人傳統(tǒng)觀念中，婚姻的唯一性是根深蒂固的。女性比男性更注重這人生中的“唯一”。劉勇指出，女性會(huì)在結(jié)婚時(shí)提出各種各樣的條件，這是她追求婚姻的安全感的表現(xiàn)形式之一，因?yàn)樗齻冋J(rèn)為——一個(gè)男人能將自己的財(cái)產(chǎn)都拿出來(lái)給自己，可以證明他對(duì)于她的重視。此外，婚禮的形式則是滿足人的社會(huì)性需求，比如隆重的婚禮等于昭告天下：“我結(jié)婚了。”

省略的不是婚姻而是形式

“裸婚”對(duì)于男人來(lái)說(shuō)又意味著什么呢?孫嘉儀說(shuō)：“我曾遇到過(guò)這樣一位來(lái)訪者，他非常有‘財(cái)’，每一次戀愛(ài)都會(huì)擔(dān)心對(duì)方是愛(ài)他呢還是更愛(ài)他的財(cái)富。還曾有個(gè)家境比較貧寒的男性告訴我，他第一次去女方家里拜見(jiàn)父母時(shí)什么都不帶，他覺(jué)得這樣才證明自己是有魅力的，他的女朋友是多么愛(ài)他?！?/p>

劉勇卻指出：“如果沒(méi)有太多的經(jīng)濟(jì)壓力，絕大多數(shù)男性還是不會(huì)接受裸婚的。誰(shuí)不愿意給自己的妻子一個(gè)風(fēng)光體面的婚禮作為一生的美好回憶呢?推崇者主要是覺(jué)得現(xiàn)在結(jié)婚所涉及的費(fèi)用超過(guò)了可以承擔(dān)的范圍，而裸婚可以將省下的費(fèi)用用在婚后的共同生活中，能避免因結(jié)婚經(jīng)濟(jì)透支所帶來(lái)的壓力。當(dāng)然，也應(yīng)該提防某些人鉆了這種結(jié)婚模式的空子，草率地決定自己的婚姻，出現(xiàn)閃婚、閃離等現(xiàn)象?！?/p>

從歷史發(fā)展的視角看婚姻家庭，男性更關(guān)注的不是婚姻的形式，而是婚姻所帶來(lái)的血脈的傳承。裸婚只是婚姻儀式的“裸”，而不是婚姻的“裸”。所以關(guān)鍵點(diǎn)在于這個(gè)儀式的地位問(wèn)題。在中國(guó)傳統(tǒng)觀念中，新婚是人生四大樂(lè)事之首，一方面可被視為對(duì)于家庭的重視，另一方面，結(jié)婚儀式是人生的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，男性對(duì)于家庭的概念是在婚后的家庭生活中逐漸培養(yǎng)起來(lái)的，我們常?？梢园l(fā)現(xiàn)，婚后男人變得懂得忍耐、謙讓、包容和改變。